生意失敗

生意失敗,好山好水好地方


38歲港漂男生意失敗來港 靠執垃圾還清百萬債務

失敗向來都是兵家常事,因此需要學會的不是面對失敗時意志消沉,而是如何努力扳回一城。不時都會聽到有人以「生意失敗」去解釋為何活得如此頹喪,但其實都是藉口,只因有心有力的話,要過回正常生活未必如想像中困難。早前,一位港漂男在接受訪問時,就表示自己曾因生意失敗而欠下百萬 ...

30种阳宅煞气与化解方法

1、隔角煞:屋角正对着自家的大门。 化解:用"泰山石"或镜子阻挡反射。 影响:身体出现问题。 2、探头煞:宅前面对一座大厦,而该大厦后方有一座稍高之大厦,顶部凸出了少许。 影响:犯之主宅内人易犯盗劫,出不良少年。 化解:放凸镜或者搬家。 3、横梁煞:房子有横梁顶着脑袋。 影响:不利健康,或有血光之灾。 化解:装天花板遮住。 4、路冲煞:大门打开直接看见大马路直直的刺过来,或者是看见小路。 影响:宅运不济,住宅成员容易发生血光之灾。 化解:在自己住家的前院,做一个半圆形的水池。 5、反弓煞:是指住宅周围的道路、或山体、或建筑物等呈反背之象,就叫反弓煞。 影响:主败财退财、或事业不顺、或人事不和等。

【命理風水】 一命二運三風水四積德五讀書六名七相八敬神九交貴人十養生十一擇偶

「一命二運三風水,四積陰德五讀書」這句話最早出自於清代滿族文學家文康所著的《兒女英雄傳》(又名《金玉緣》或《日下新書》),形容人的一生受哪些因素所影響,命理中成功與失敗需要注意的一些事情。 從易經的角度看,它相當明確地指出了一個人的命運是因為什麼原因而造成的,反過來說,如果能理解了這句話,就等於掌握了改變命運的鑰匙。 若是從儒、道、佛文化幾方面綜合解釋這句話,「生死由命,富貴在天,命由天定」,運可改變,風水即不違背自然,這些都是外部的力量,人可以決定的是從自身改變開始:積善成德,學習文化,學習做人,研讀聖書…等等。 一命:命是先天註定 古代把人分為4種職業,即「士、農、工、商」。 過去讀書人的地位是最高的,但讀書人要得到社會地位,必須參加科舉考試,考中了才能稱為士。

家用燃氣鍋爐

原 理 熱能 目錄 1 分類 板換式鍋爐 套管式鍋爐 冷凝式鍋爐 現狀 鍋爐熱效率 煙囱 最小輸出功率 2 散熱系統 3 控制系統 4 安裝方式 5 系統安全性 6 使用壽命 7 維護成本 8 使用成本 9 保養方法 10 環保影響 分類 家用燃氣鍋爐 家庭獨立採暖最常採用的是燃氣壁掛鍋爐,通過鍋爐加熱水,水泵增壓形成熱水循環完成採暖的過程。 市面上通行的燃氣鍋爐主要有三種,套管式燃氣鍋爐、板換式燃氣鍋爐、冷凝式燃氣鍋爐,燃氣鍋爐儘管還是有廢氣排放,但對於一些低收入家庭還是一種常用的採暖方式。 板換式鍋爐

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賓頭盧尊者

賓頭盧尊者, 十八羅漢 之一,全名賓頭盧·頗羅墮,又名坐鹿羅漢,其名譯為「不動利根」,如如不動,利根堅固。 現童顏白髮長眉笑面之相。 尊者曾為優婆填王之大臣,機緣成熟,看破放下,出家修道,證六神通。 尊者曾以顯神通於世人之前,受佛陀呵責,不許住於 閻浮提 ,令至西瞿耶尼洲施化,後雖聽還,而不許其入於涅盤,為 末法 之人作福田。 賓頭盧尊者是還沒涅槃的幾位尊者之一。 另外三位還在世上的跟隨佛陀出家的 阿羅漢 是 君屠缽嘆 尊者、羅睺羅尊者、大迦葉尊者。 有詩讚尊者曰:"端坐神鹿,若有所思;泰然自若,高雅平易" " 不動尊者 ,久住世間,應末世供,福田第一" 中文名 賓頭盧·頗羅墮 別 名 賓頭盧·頗羅墮誓 賓度羅·拔囉墮舍 賓頭盧·突羅闍 果 位 阿羅漢 榮 譽 獅子吼第一、福田第一 巴利文名

大葉吊蘭

大葉吊蘭( Chlorophytum malayense Ridley)是天門冬科吊蘭屬草本植物。 大葉吊蘭根狀莖粗而長,近直生;葉狹矩圓狀披針形或披針形,基部漸狹成長柄,幹後常變黑色;花葶稍長於葉或近等長;花白色,排成圓錐花序;圓錐花序有時具較多的分枝;雄蕊短於花被片;蒴果三稜狀球形;花果期4-5月。 大葉吊蘭主要分佈於中國雲南南部;在老撾、越南、泰國和馬來西亞也均有分佈; [7] 大葉吊蘭喜明亮的散射光,土壤排水需良好。 [8] 大葉吊蘭的繁殖方式主要有播種、扦插和分株。 [9] 大葉吊蘭的株型較大,葉片較寬大,葉色柔和,屬於高雅的室內觀葉植物。 [10] 中文名 大葉吊蘭 拉丁學名 Chlorophytum malayense Ridley 界 植物界 門 被子植物門 綱 木蘭綱 目

藏傳佛教

藏傳佛教法輪之一,飾以五智如來色 藏傳佛教法輪之二,飾以五智如來色. 藏傳佛教(藏語: བོད་བརྒྱུད་ནང་བསྟན། ,威利轉寫: bod brgyud nang bstan ,藏語拼音: Pö gyü Nangdän ;蒙古語: Төвөдийн Буддын шашин ),或稱藏語系佛教,或俗稱喇嘛教,是指傳入藏區的佛教 ...

關於生活,關於感性與心境,會晤陶瓷手作的溫度穿梭在人與人之間:《周易伯 Chou Yi Po》

2023-03-24 " 藉由觸覺去感受土與釉料的回應,而在感受生活過程細微變化的同時,也隨著陶作,緩慢形成的靜下了心。 " 陶藝家 周易伯,起初開始創作時,多以平面繪畫的方式來表達自身的靈感,爾後慢慢接觸到陶瓷媒材,毅然決然將創作思考投入在能夠運用雙手觸摸直接感受的陶;而隨著介質的轉換,易伯更加相應的去體會由過往的平面,轉換到立體創作所影響的思想變化。 「在創作中能夠明顯感受到陶瓷是一個活的材料,像是每分每秒的水份蒸發,土也隨之收縮與變硬,以及高溫和低溫燒製時所產生的結構變化。 」 易伯與我們分享,陶作中對他來說最困難的部分是水份的掌控,好比執行步驟計畫中的乾濕度,在過程掌控出了差錯後,作品便會產生不均與難以修復的裂痕。

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